Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

ления, но она является господствующей мыслительной ориентаци

ей, той сильной идеей, с которой приходится считаться даже тем,

кто с ней не согласен.

В результате такого взгляда на роль и функцию литературы,

ее моделей понимания и осознания мира литературоведение неиз

бежно должно было превратиться в науку наук, а литературоведы

стали культурологами, пытающимися выявить закономерности

восприятия человеческим сознанием специфики духа современно

сти. Подобное олитературивание мира знания имело своим след

ствием несомненную иррационализацию результатов исследова

176

ГЛАВА III

тельского анализа. Если мир поддается только литератур

но-художественному, поэтическому осмыслению, -- осмыслению,

поневоле способному существовать лишь в языковых формах ху

дожественной образности, то иной картины мира, кроме как ме

тафорически запечатленной, оно

и не способно было дать.

"Общество спектакля"

Фактически вся наука 80-х

годов постмодернистской ориен

тации испытала на себе последст

вия утраты рациональности, строгости логической аргументации.

К тому же отказ от понятия исторического прогресса, как и от

самой идеи линейного развития истории, на смену которой при

шла концепция Фуко о скачкообразном чередовании эпистем,

привели к утрате и исторической перспективы исследований, по

крайней мере в теории, потому что на практике она оставалась

испытанным аналитическим приемом. "Несмотря на отсутствие

исторической перспективы, социологи, философы и экономисты.

-- отмечает Кармен Видаль, -- быстро осознали особый харак

тер феномена 80-х годов. Бодрийар, Дебор, Калабрезе, Тоффлер,

Липовецкий, Делез, Лиотар, Хабермас и многие другие называли

его эрой крайностей, необарокко, призрачной кажимости,

постмодернизма и тому подобное" (284, с. 171). Признавая

справедливость всех этих определений, Видаль считает, что наи

более удачную характеристику обществу 80-х дал Ги Дебор в

книге, вышедшей еще в 1967 г., назвав современное общество

"обществом спектакля", где истина, подлинность и реальность

больше не существуют, а вместо них господствуют шоу-политика

и шоу-правосудие.

"Шоу-власть" -- концентрированная и диффузная

В 1967 г. Дебор различал

две формы "шоу-власти": кон

центрированную и диффузную.

"Обе они, -- писал он в

"Комментариях к "Обществу

спектакля", работе, вышедшей в

конце 80-х годов, -- витают над реальным обществом и как его

цель, и как его ложь. Первая форма, благоприятствуя идеологии.

концентрирующейся вокруг диктаторской личности, выполняет

задачи тоталитарной контрреволюции, как фашистского, так и

сталинского типа. Вторая, побуждая лица наемного труда пользо

ваться своей свободой выбора для потребления широкого массива

предлагаемых услуг, представляет собой американизацию мира,

177

ПОСТМОДЕРНЫЙ ЛИК СОВРЕМЕННОСТИ

процесс, который в некоторых отношениях путал, но также и ус

пешно соблазнял те страны, где было возможным поддерживать

традиционные формы буржуаз

ной демократии" (91, с. 8).

Шоу отменяет историю

В 80-е годы возникла тре

тья форма, являющаяся комбина

цией первых двух и названная

Дебором "интегрированным спектаклем". Россию и Германию

Дебор считал показательными примерами первого типа, США -

второго, а Францию и Италию -- третьего. "Общество спектак

ля", столь характерное для идеологического климата 80-х годов,

существует в условиях барочного калейдоскопа явлений жизни,

превратившихся в сознании людей в чистую символику без како

го-либо признака на содержательный акцент, в шоу-мир везде

сущей рекламы товаров потребления и театральной рекламности

политики. Это приводит к тому, что для подростков 80-х годов

имя Рембо звучит как Рэмбо, а Маркс как название шоколад

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145