Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

ности и целостности структуры. Именно против традиционно

сложившихся и связываемых со структурализмом представлений в

этих областях и была направлена критика постструктуралистов.

Основные критики этих концепций -- Деррида, Фуко,

Барт, Кристева, Делез в первую очередь, к которым следует

также добавить Соллерса, Лиотара, Жирара и Женетта, -- с

разных сторон и в различных областях знания приступили к

штурму единого комплекса, составляющего бастион структурализ

ма. Каждый из них вырабатывал свою систему взглядов и свою

методику анализа как в подходе к общей проблематике, так и в

трактовке ее отдельных элементов. Поэтому далеко не всегда и

не во всем их можно свести к единому знаменателю. Тем не ме

нее при всем разнообразии их субъективных позиций и точек

зрения объективно все они, условно говоря, работали на одну

сверхзадачу -- на ниспровержение структуралистской догмы и на

утверждение нового принципа мышления, что и получило впо

следствии название постструктурализма.

Влияние и вес каждого из упомянутого исследователей, ра

зумеется, неравноценны, но без любого из них общая картина

данного течения оказалась бы неполной. К тому же за уже до

вольно почтенный период существования постструктурализма -

при всей приблизительности даты его рождения он насчитывает

по меньшей мере уже 30 лет -- воздействие каждого из них

оценивалось по-разному и испытывало существенные колебания,

которые особенно усилились в связи с определенной их переоцен

кой в результате активного формирования теории постмодерниз

51

РОЖДЕНИЕ КОНЦЕПЦИИ

ма. Постоянный интерес сохраняется к трем фигурам: Дерриде,

Фуко и Барту, хотя и их значение не всегда котируется в виде

неизменных величин.

Необходимость анализа постструктуралистских концепций по

четырем указанным направлениям важна еще и потому, что, как

и любое большое течение, захватившее многих мыслителей, оно

характеризуется существенным теоретическим разнообразием,

многочисленными переходными состояниями, такими своими об

разцами и моделями, где наиболее разработанными выступают

лишь только одни какие-нибудь аспекты общего комплекса пост

структурализма, в то время как его остальные существенные мо

менты либо затрагиваются крайне поверхностно, либо вообще

упускаются из виду.

Особое место в этих "четырех критиках" занимает проблема

целостности субъекта. Здесь, пожалуй, как ни в чем другом, ис

ходные концепции структурализма и постструктурализма были

общими, и позднейшая эволюция теоретической мысли лишь ра

дикализировала заложенные в структурализме потенции. И

К. Леви-Стросс, и А.-Ж. Греймас, не говоря уже о

Л. Альтюссере и их позднейших последователях, собственно и

заложили ту мыслительную традицию, которая потом получила

терминологическое определение "теоретического антигуманизма".

И здесь линия преемственности, неразрывно связывающая струк

турализм с постструктурализмом, проявляется особенно наглядно

и убедительно.

Поэтому мне не представляются достаточно обоснованным

рассуждения Автономовой о специфике постструктуралистского

понимания природы субъекта: "На место экзистенциалистского

индивидуального субъекта и структуралистского субъекта как

точки пересечения речевых практик постструктурализм ставит

коллективное Я (Мы), малую группу единомышленников. Она

бессильна против "демонизма власти", не способна и не пытается

ее захватить, но ставит целью повсеместное изобличение и описа

ние очагов власти, фиксацию ее стратегий. Такая позиция позво

ляет группе сохранить человеческое, жертвуя индивидуальным"

(2, с. 243).

Невозможность индивидуального сознания

Возможно, у некоторых фи

лософов постмодернистской ори

ентации, типа Ж. Делеза

(подробнее см. раздел "Эра не

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145