Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

индивид может стать говорящим субъектом только при условии

вхождения в дискурс, но это он способен лишь в расщепленном

состоянии между двумя позициями (строго говоря, между пози

цией фиксированности и процессом, следствием которого является

эта фиксированность).

Разумеется, личность, сконструированная подобным образом,

не может претендовать на истинность, на тождественность поро

дившему ее сознанию, она неизбежно двоится, рассыпаясь на

фрагменты, разрываясь между антагонистическими сферами Ре

ального, Воображаемого и Символического. Истхоуп откровенно

в этом признается: "Даже когда я говорю о себе... я могу делать

это, только фигурируя в качестве характера, воспроизведенного в

связности моего собственного дискурса и посредством этой связ

ности. Однако это ложно узнанная идентичность, поскольку я

могу только идентифицировать себя там, откуда я говорю, еще в

процессе дискурса, как субъект акта высказывания" (130,

с. 137).

Подытоживая разработку концепции субъекта теоретиками

английского постструктурализма, Истхоуп делает три вывода

Во-первых, субъект "не существует вне и до дискурса, но кон

ституируется как результат внутри дискурса посредством специ

фической операции наложения швов или сшивания Воображае

мого и Символического" (там же, с. 42). Во-вторых, поскольку

не может быть означаемого без означающего, то из этого делает

ся заключение, что субъект не может обладать "воображаемой

когерентностью", т. е. логической цельностью и связностью, не

расщепленностью своей личности без той операции, которую осу

ществляет означающее в сфере Символического, чтобы воссоздать

искомую связь. И, наконец, в-третьих, уже касательно теории

литературы: такой "текстуальный институт, как классический реа

лизм", по своей природе направлен на дезавуирование означаю

щего, создавая таким образом для читателя "позицию воображае

мой когерентности при помощи различных стратегий, посредством

которых происходит дискредитация означающего" (там же).

80

ГЛАВА II

Языковое сознание в постструктуралистской интерпретации

Последнее заслуживает осо

бого внимания. Языковое созна

ние в современной постструкту

ралистской интерпретации пони

мается как принципиально неста

бильное, динамически подвижное

образование, способное существенно видоизменяться в зависимо

сти от того языкового материала, с которым оно сталкивается и

который в той или иной мере, но обязательно при этом принимает

участие в его конституировании. Иными словами, каждый текст

(при общей текстуализации мира текстом может быть и новая

жизненная ситуация, прочитывая которую, индивид может счесть

для себя необходимым сменить форму ролевого поведения, чтобы

вписаться в другие условия -- нормы существования) предлагает

воспринимающему сознанию определенную речевую позицию, тем

или иным образом конституирующую его воображаемую связ

ность и целостность.

Именно из этого исходил Истхоуп, предлагая свое объясне

ние отличия модернистского романа от реалистического: "Роман

по мере того, как он выстраивает нечто связно воспроизведенное

-- характер, рассказ или "то, что происходит", -- обеспечивает

позицию для говорящего субъекта (теперь уже читателя) как

субъекта высказывания; по мере того, как он участвует в процес

се конструирования -- через язык, стилистические эффекты с

целью создать ощущение характера, через повествование, -- он

порождает читателя как субъекта акта высказывания. Решающим

является тот факт, что в классическом реалистическом романе, где

высказывание выдвигается на первый план за счет акта высказы

вания, читателю предлагается позиция субъекта высказывания, в

то время как позиция субъекта акта высказывания отвергается.

Модернистский же текст, нацеленный на демонстрацию процесса

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145