Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

Однако, отмечают исследователи, по мере того, как количе

ство выявленных структур все увеличивалось, стали все более

отчетливо обнаруживаться как их явно относительный характер,

так и -- что привело к себе особое внимание современных анали

тиков уже постструктуралистского толка -- их несомненная роль

в формировании "режима знания и власти". Под этим подразу

мевается, что структуры, открытые в свое время структуралиста

ми, могут не столько иметь объективное значение, сколько быть

насильственно навязанными изучаемому объекту как следствие

неизбежной субъективности взгляда исследователя. Другой сторо

ной этого вопроса является тот факт, что, будучи однажды сфор

мулированы, структуры становятся оковами для дальнейшего раз

вития познания, поскольку считалось, что они неизбежно предо

пределяют форму любого будущего знания в данной области.

Чтобы избежать подобной сверхдетерминированности, сверх

обусловленности индивидуального сознания, начали вырабаты

ваться стратегии для нахождения того свободного пространства,

которое оставалось по краям конкурирующих структур. Естест

венно, отмечают Хеллер и Уэллбери, что само ощущение индиви

да, возникающее в этих щелях-просветах между "льдинами"

структур, оккупирующих практически все пространство

"жизненного мира" (т. е. того мира самосознания, которым, соб

ственно, они и оперируют и за пределы которого в своих рассуж

дениях не выходят), не способно приобрести то чувство связанно

сти и последовательности, которым оно обладало в своем

"классическом виде", т. е. как оно самовоспринималось, начиная

с эпохи Возрождения и до XX в.

Все эти рассуждения о возможности существования свободы

лишь в узком пространстве по краям господствующих дискурсов,

94

ГЛАВА II

в тесных просветах между ними, как бы ни трактовать подобную

свободу, дают основания противникам и критикам постструктура

лизма утверждать о дегуманистических предпосылках этого тече

ния. Сама же постановка вопроса о возможности лишь марги

нального существования более или менее свободного сознания

теснейшим образом связано с тем, как была разработана пробле

матика личности Мишелем Фуко -- с его тезисом о социально

отверженных (безумцах и художниках), которые, являясь марги

нальными личностями, аутсайдерами по отношению к современ

ным властным структурам культурного сознания, способны оспо

рить их авторитет и власть.

Ввиду остро ощущаемого современным гуманитарным мыш

лением кризиса понятия личности возникли многочисленные по

пытки найти новые инстанции, способные организовать в некое

целое субъективный опыт человека. Не удивительно, что едва ли

не основной из таких инстанций становится понятие нарратива,

повествования.

Нарратив как эпистемологическая форма

Так, среди теоретиков по

стмодернизма в самых разных

областях человеческого знания

получила свое широкое распро

странение концепция американ

ского литературоведа Ф. Джейм

сона о нарративе как об собой эпистемологической форме, орга

низующей специфические способы нашего эмпирического воспри

ятия 6. Вкратце суть этой концепции состоит в том, что все вос

принимаемое может быть освоено человеческим сознанием только

посредством повествовательной фикции, вымысла; иными слова

ми, мир доступен человеку лишь в виде историй, рассказов о нем.

Проблема взаимоотношения между рассказом-нарративом и

жизнью, рассматриваемая как выявление специфически нарратив

ных способов осмысления мира и, более того, как особая форма

существования человека, как присущий только ему модус бытия,

в последнее время стал предметом повышенного научного интере

са в самых различных дисциплинах. Особую роль сыграло в этом

литературоведение, которое на основе последних достижений

лингвистики стало воспринимать сферу литературы как специфи

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145