Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

надском и австралийском, вариантов подхода к решению в прин

ципе общих теоретических задач, свойственных постструктурализ

му, в условиях столь интенсивного обмена идей, постоянной прак

тики visiting professors и беспрерывной цепи международных

семинаров, которые с завидной регулярностью организуют все

хоть сколь-нибудь уважающие себя университеты с мировым (или

без него) именем. В результате невольно приходится жертвовать

именами многих австралийских и канадских ученых, когда берешь

на свою душу грех классификации по национальному признаку

или национальным школам.

И тем не менее специфика всякой национальной разновидно

сти постструктурализма весьма заметна и по отношению к его

французским учителям, и к своему столь влиятельному

(разумеется, в рамках постструктуралистского мира) американ

скому аналогу, рассматриваемому многими теоретиками как обра

зец именно наиболее типичного своего рода канона литературо

ведческого постструктурализма. Именно английские постструкту

ралисты смогли не только устоять в конкурентной борьбе за тео

ретическое влияние с авторитетом самой популярной "Иельской

школы" США, но даже оказать существенное воздействие на

формирование другого направления в рамках американского пост

структурализма -- на т. н. левый деконструктивизм.

В США можно назвать целый ряд исследователей левого,

или, вернее, левацкого, толка, которые предприняли попытки со

единить разного рода неомарксистские концепции с постструкту

рализмом, создавая, в зависимости от своих взглядов, то его со

циологизированные, то откровенно экстремистские социологиче

ские версии. Самые популярные из них -- это Фредрик Джейм

сон, Фрэнк Лентриккия, Гайятри Спивак, Джон Бренкман и

103

ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ

Майкл Рьян. Не представляя собой какого-либо единого движе

ния, они тем не менее образовали весьма влиятельный противовес

аполитическому и аисторическому модусу Йельской школы.

Объективности ради, так же, как и для получения более

точного представления об общей картине, необходимо отметить

тот факт, что постструктурализм всегда был отзывчив на некото

рые концепции марксизма. Другое дело, что он воспринимал мар

ксизм в виде разного рода, условно говоря, неомарксистских

представлений, с одной стороны, а с другой -- в форме лишь

отдельных положений, формулировок, не не как целостное уче

ние. Разумеется, есть все основания усомниться, насколько по

добный марксизм можно назвать аутентичным, или, вернее, тра

диционным, тем более что те постструктуралисты, которые обра

щаются к Марксу, сами всегда при этом подчеркивают, что они

воспринимают марксизм через призму его рефлексии Франкфурт

ской школой или взглядов Л. Альтюссера, Антонио Негри, а в

Англии вдобавок и Троцкого. Естественно, здесь наблюдается

большой разброс мнений, от полного отрицания, осторожного

скептицизма до признания либо отдельных положений и частич

ной истинности учения, либо открыто декларируемой ангажиро

ванности (правда, последнее, надо прямо сказать, встречается

довольно редко).

Трактовка марксизма у Дерриды

Весьма типичным примером

постструктуралистского понима

ния марксизма могут послужить

взгляды самого Дерриды. При

всей их изменчивости в этом

отношении, четче всего они им были сформулированы в интервью

1980 г., которое он дал в Эдинбурге Джеймсу Киэрнзу и Кенку

Ньютону. В ответ на вопрос Киэрнза, не изменил ли он свою

точку зрения на марксизм со времен ее публикации в 1972 г. в

"Позициях" (117), Деррида сказал: "Марксизм, разумеется, не

является чем-то единым. Не существует одного марксизма, нет

единой марксистской практики. Поэтому, чтобы ответить на ваш

вопрос, я должен был бы сначала дифференцировать много раз

личных видов марксистской теории и практики, и это было бы

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145