Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

очень долгим процессом. Но я бы хотел снова подчеркнуть, что

существует некая возможная связь между открытым марксизмом

и тем, чем я интересуюсь. Я настаиваю на открытом марксизме.

Как вы возможно знаете, ситуация во Франции совершенно из

менилась со времени публикации "Позиций". В то время, когда

марксизм был доминирующей идеологией среди французских ин

104 ГЛАВА II

теллектуалов, я был озабочен тем, чтобы определить дистанцию

между марксизмом и тем, чем я сам интересовался, таким обра

зом, чтобы подчеркнуть специфику моей собственной позиции.

Однако в течение четырех-пяти лет марксизм перестал быть

господствующей идеологией. Я не хочу преувеличивать, но я бы

сказал, что марксисты сегодня почти стыдятся называть себя

марксистами. Хотя я не являюсь и никогда не был ортодоксаль

ным марксистом, я весьма огорчен тем антимарксизмом, который

господствует сейчас во Франции, и в качестве реакции на это, а

также по политическим соображениям и личным предпочтениям я

склонен считать себя большим марксистом, чем я был в те време

на, когда марксизм был своего рода крепостью" (113, с. 22).

Уточняя по просьбе Киэрнза термин "открытый марксизм",

Деррида заметил: "Это тавтология. Марксизм представляет собой

и представлял с самого начала, еще с Маркса, открытую теорию,

которая должна была постоянно трансформироваться, а не стано

виться застывшей в догмах и стереотипах. Также верно, что эта

теория, которая по политическим причинам, нуждающимся в спе

циальном анализе, обладала большей, по сравнению с другими

теориями, тенденцией к схоластике, к отказу от трансформаций,

которые имели место в свое время в науках, в психоанализе, в

определенном типе лингвистики. Это казалось мне антимарксист

ским жестом со стороны тех, кто называл себя марксистами.

Процесс превращения в открытую систему был очень медленным,

неровным и нерегулярным, и это как раз и кажется мне несвой

ственным духу изначального марксизма.

Таким образом, открытый марксизм -- это то, что, не усту

пая, естественно, эмпиризму, прагматизму, релятивизму, тем не

менее не позволяет какой-либо политической ситуации или поли

тической власти налагать на себя теоретические ограничения, как

это иногда имело место в Советском Союзе, да и во Франции

тоже. Открытый марксизм -- это то, что не отказывается а

priori от изучения проблематики, которую, как он считает, не сам

породил, и которая, очевидно, пришла со стороны. Я убежден в

возможности существования -- на основе законов, которые мар

ксизм сам бы мог сделать предметом своего анализа, -- особой

проблематики вне пределов марксистской теории, вне способности

ее постичь в том обществе, где господствует эта теория" (там же).

Эта довольно пространная цитата нужна нам не для того,

чтобы показать, в какой мере Дерриду можно считать марксис

том (важнее сам факт, что марксизм был в 1980-х годах неотъ

105

ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ

емлемой составляющей западного сознания вне зависимости от

того, как мы оцениваем сам марксизм или переменную величину

его реального воздействия на того или иного ученого в тот или

иной конкретный исторический момент), но прежде всего для

того, чтобы продемонстрировать весьма типичное для леволибе

ральной западной интеллигенции в целом представление об огра

ниченности круга тем, доступных аналитическим возможностям

марксизма. В данном смысле Деррида, при всей осторожной

предположительности своих взглядов, смотрел на возможности

марксизма с большим оптимизмом, чем большинство его коллег

по постструктурализму. Как правило, за пределы марксизма вы

водятся проблематика бессознательного, объявляемая сферой ла

кановского фрейдизма, представление о языковой природе созна

ния, а также весь круг вопросов феноменологически

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145