Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Для вас со скидками приём цветных металлов без дополнительной оплаты.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

сти, считая его слишком узким и ограниченным. С его точки зре

ния, литературные тексты соотносятся не только друг с другом и

друг на друга ссылаются, но и с широким кругом различных сис

тем репрезентации, символических формаций, а также разного

рода литературой социологического характера, что, вместе взятое,

как уже отмечалось выше, и образует социальный текст.

Одной из наиболее представительных (чтобы не сказать, по

пулярных, поскольку на нее чаще всего ссыхаются лишь как на

образец литературы подобного рода, судить же о степени ее

влияния в академических кругах можно только косвенно, по той

энергии, с какой она опровергается) книг леводеконструктивист

ского толка является работа Майкла Рьяна "Марксизм и декон

структивизм" (1982) (259). Билингв, ученик Гайятри Спивак,

работавший в конце 70-х годов во Франции вместе с Дерридой,

Рьян поначалу испытывал воздействие модных в конце 60-х го

дов идей маоизма, а затем западноевропейского неомарксизма,

прежде всего итальянского теоретика Антонио Негри, в переводе

работ которого он принимал самое активное участие.

По всем своим политическим ориентациям и эстетическим

пристрастиям он является типичным представителем радикального

французского постструктурализма. Подобно Спивак и Бренк

ману, Рьян также предпринимал попытки связать понятия тек

стуальности и интертекстуальности с теорией "социального тек

ста", и своеобразие его трактовки заключается в переосмыслении

концепции Дерриды "инаковости", или "отличности" (alterity):

"Невозможно точно локализовать подлинную основу субстанции

или субъективности, онтологически или теологически, бытия или

истины, которая не была бы вовлечена в сеть отношений с дру

гим (other relations) или в цепь процесса дифференцирования"

(там же, с. 14).

Здесь, очевидно, снова необходимо напомнить о специфике

постструктуралистской терминологии, где понятие "сети", близкое

тому, что под этим подразумевал Делез, употребляя термин

"ризома", заменило традиционное для структурализма представ

ление о структуре и отличается от него не столь строгим упорядо

чиванием отношений между своими составными частями и эле

111

ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ

ментами, хотя некий принцип, как правило, весьма туманный,

организованности все же сохраняется.

С точки зрения Рьяна все явления, объекты и концепции

способны функционировать исключительно во взаимосвязи, во

взаимном сцеплении, в общем переплетении отношений, конвен

ций, историй и институтов. Для него, как и для большинства

постструктуралистов, идеи и представления обладают таким же

реальным бытием, как и объекты предметного мира, мира вещей,

точно так же и сам мир представляется ему текстуализованным,

хотя, в противоположность йельцам, и наполненным социальным

содержанием, поэтому любой литературный текст он рассматрива

ет как неизбежно взаимосвязан

ный с социальным текстом.

"Анархичность децентрации" у М. Рьяна

Наибольший интерес в рам

ках исследуемой нами проблемы

вызывает сравнение, проводимое

Рьяном, между философией но

вых левых и деконструктивистов:

оба эти течения, по ему мнению, обладают общими чертами, сви

детельствующими о решительном сходстве их главных характери

стик: "Приоритет плюральности над авторитарным единством,

склонность скорее к критике, нежели к подчинению, неприятие

логики власти и господства во всех их формах, утверждение

принципа различия в противоположность тождеству и оспарива

ние этического универсализма" (там же, с. 213). Таким образом,

у Рьяна децентрализация (или "децентрация") как способ проти

востояния любой централизованной власти, санкционированному и

освященному властью авторитету в его любой форме -- государ

ственной власти, партийной политики, философской концептуаль

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145