Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

История--"текстуализация отсутствующей причины"

Специфика позиции Джейм

сона в этой книге заключается в

том, что, приняв за основу тек

стуалистский подход к истории и

реальности, он попытался смяг

чить его, дав ему рациональное

объяснение, насколько оно было

возможно в пределах постструктуралистских представлений. Он

подчеркивает, что "история -- не текст, не повествование, гос

подствующее или какое-либо другое, но, как отсутствующая при

чина (т. е. как причина, недоступная непосредственно сознанию

человека и выводимая лишь только косвенно, на основании кос

венных источников. Более подробно см. ниже. -- И. И.), она

недоступна нам, кроме как в текстуальной форме, и поэтому наш

подход к ней и к самому реальному неизбежно проходит через

стадию ее предварительной текстуализации, ее нарративизации в

"политическом бессознательном" (191, с. 35). Подобного рода

рационализированная текстуализация должна была, по мысли

критика, помочь избежать опасности как эмпиризма, так и вуль

гарного материализма.

"Политическое бессознательное"

Самая же популярная его

концепция -- это выдвинутое им

понятие "политического бессоз

нательного". Джеймсон исходит

из двух основных посылок.

Во-первых, из абсолютной исторической, социальной, классовой

114

ГЛАВА II

и, следовательно, идеологической обусловленности сознания каж

дого индивида; и, во-вторых, из утверждения о якобы фатальной

непроясненности, неосознанности своего положения, своей идео

логической обусловленности, проявляемой всякой личностью.

Особенно эта политическая неосознанность характерна для писа

теля, имеющего дело с таким культурно опосредованным артефак

том, как литературный текст, представляющим собой "социально

символический акт" (там же, с. 20). Таким образом, утверждает

ся, что любой писатель при своей обязательной политической ан

гажированности оказывается неспособен ее осознать в полной

мере. Выявить это политическое бессознательное и является зада

чей работы Джеймсона. Ограничиваясь пределами письменно

зафиксированного сознания, критик и всю историю человечества

определяет как целостное в своем единстве коллективное повест

вование, связывающее прошлое с настоящим. Это повествование

характеризуется единой фундаментальной темой: "коллективной

борьбой, цель которой -- вырвать царство Свободы из оков цар

ства Необходимости" (там же, с. 19). По мнению Джеймсона,

концепция политического бессознательного поможет выявить ис

комое им единство этого непрерывного повествования -

"рассказа истории", т. е. ее логи

ку и "диалектику".

Структурная причинность вместо экспрессивной причинности у Альтюссера

Автор исследования разде

ляет критику Л. Альтюссера

"экспрессивной причинности",

восходящей к лейбницевской

концепции "выражения". "Она,

-- пишет Альтюссер, -- в прин

ципе предполагает, что любое

целое сводимо к своей внутрен

ней сущности, в которой элементы целого являются всего лишь

феноменальными формами выражения этого внутреннего принци

па сущности, наличного в каждой точке целого, так что в любой

момент можно написать уравнение: такой-то элемент

(экономический, политический, юридический и т. д....) = внут

ренней сущности целого" (44, с. 188-189).

Для Альтюссера и солидарного с ним Джеймсона подобное

понимание причинности -- прежде всего в историческом плане

-- представляется явно механистическим и является всего лишь

одним из видов широко распространенной "интерпретативной

аллегории", в которой последовательность исторических событий

или текстов и других культурных артефактов, переосмысляется в

115

ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ

терминах некоего глубинного и "фундаментального", или

"доминантного", повествования. Таким "аллегорическим доми

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145