Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

романной ситуации.

В противоположность реалистическому вопрошающий текст

"разрушает целостное единство читателя, препятствуя его иденти

фикации с цельностью субъекта акта высказывания. Позиция

автора, вписанная в текст, если она вообще может быть обнару

жена, выглядит либо сомнительной, либо в буквальном смысле

противоречивой" (там же, с. 91).

На сегодняшний день работа Истхоупа "Британский пост

структурализм" (1988) (130) является единственной попыткой

создать историю этого течения в Великобритании, начиная с

1968 г. и по конец 80-х гг. Однако, разумеется, было бы невер

ным оценивать всю ситуацию в английском постструктурализме

лишь с точки зрения этого исследования -- она отражает хотя

возможно и наиболее существенную и распространенную, но

только одну тенденцию. Книги К. Батлера, К. Норриса,

Д. Этгриджа и Р. Янга, Д. Лоджа М. Брэдбери и многих дру

гих свидетельствуют о значительно более разнообразной картине.

Дэвид Лодж тяготеет к культурно-исторической традиции, опо

средованной соссюровской лингвистикой, и разрабатывает по

стмодернистский вариант постструктурализма. Дерек Эттридж и

Роберт Янг при всей политической разнонаправленности своих

взглядов отвергают традиционный марксизм и, испытывая несо

мненные симпатии к деконструктивизму, тем не менее не отрица

ют важность принципа историзма, хотя и всячески подчеркивают

опосредованный характер его выражения в современных условиях.

Кристофер Батлер, выступая в роли теоретика деконструкти

визма (правда в широкой постструктуралистской перспективе),

открыто призывает дополнить его тем, что он называет марксиз

мом. И наконец, Кристофер Норрис -- самый последовательный

сторонник деконструктивизма в Англии -- пытается показать

социально-экономическую основу критики де Мана и представить

его таким же деконструктивным утопистом, каким был

"марксистский утопист" Эрнст Блох.

Таким образом, картина постструктурализма в Великобрита

нии гораздо более пестра, чем она представляется Истхоупу, но в

одном он несомненно прав: английский постструктурализм (как с

известными оговорками и то, что можно назвать деконструкти

визмом Норриса, Батлера и Янга) гораздо больше проявляет

внимания к социально-историческим аспектам общей постструкту

ралистской проблематики, чем их американские коллеги; он более

социально озабочен и никогда не теряет из виду проблему

132

ГЛАВА II

"реального" (и далеко не всегда в лакановском смысле), какой

бы опосредованной она ему ни

представлялась.

Литература как "функциональный термин"

Для Лейча самыми влия

тельными концепциями британ

ских постструктуралистов явля

ются "культурный материализм"

Реймонда Уильямса, "ритори

ческая и дискурсивная теории" Терри Иглтона (Лейч имеет в

виду прежде всего получившую широкий резонанс книгу Иглтона

"Теория литературы: Введение" (1983) (129), где и были сфор

мулированы эти теории). Основное, что привлекает внимание

Лейча у Иглтона, это его тезис, что литература отнюдь не пред

ставляет собой "неизменную онтологическую категорию" или объ

ективную сущность, а всего лишь "изменчивый функциональный

термин" и "социоисторическую формацию". Английский исследо

ватель пишет: "Лучше всего рассматривать литературу как то

название, которое люди время от времени и по разным причинам

дают определенным видам письма, внутри целого поля того, что

Мишель Фуко называл "дискурсивными практиками" (там же,

с. 205).

Таким образом, преимущественным аспектом культурного

исследования является не литература, а дискурсивные практики,

понимаемые в историческом плане как риторические конструкты,

связанные с проблемой власти, обеспечиваемой и проявляемой

через специфическим образом откорректированное, отредактиро

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145