Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа → Глава 1

ность целей, в данном случае эмансипации от мужского господ

ства, а в общепостструктуралистском варианте -- от господства

традиции логоцентризма лишь только подчеркивает общность

подхода.

151

ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ

Об этом свидетельствуют и все филиппики постструктурали

стов против невинного читателя, попадающего в плен традицион

ных представлений о структуре и смысле прочитываемого им тек

ста. При этом весьма характерно, что структуры, наиболее часто

оказывающиеся в числе разоблачаемых, как правило, представля

ют собой структуры, условно говоря, реалистического сознания,

т. е. сознания, основанного на принципе миметизма, иными сло

вами, на принципе соотносимости мира художественного вымысла

с миром реальности.

С этой точки зрения, несомненный интерес представляет

анализ Ш. Фельман бальзаковской новеллы "Прощай" в статье

"Женщина и безумие: Критическое заблуждение" (1975) (138),

поскольку он предлагает деконструктивистский вариант типично

"феминистского" прочтения данного произведения французского

писателя. Герой новеллы -- наполеоновский офицер Филипп,

после долгой разлуки снова находит свою любимую женщину и к

своему горю обнаруживает, что его Стефани, так звали героиню,

сошла с ума и способна произносить всего лишь одно слово

"Прощай". Она находится под присмотром своего дяди доктора,

и оба близких ей человека предпринимают попытку вылечить ее

безумие, воссоздав то трагическое событие -- эпизод отступления

французской армии из России, -- которое и послужило причиной

ее болезни.

Фельман привлекает внимание к двум, на ее взгляд, тесно

друг с другом связанным моментам. Во-первых, с ее точки зре

ния, вся традиционная академическая критика, посвященная этому

произведению Бальзака, в буквальном смысле умудрилась не

заметить главную героиню -- страдающую женщину, поскольку

критику всегда интересовала только проблема "реалистического"

изображения писателем наполеоновских войн. Во-вторых, расска

занная им история сама по себе является драматизацией и подры

вом логики репрезентации, т. е. логики здравомыслящих мужчин,

преследующих свои эгоистические интересы, -- логики, в соот

ветствии с которой они попытались вылечить болезнь женщины

при помощи узнавания, т. е. репрезентации, миметического вос

произведения событий, и достигли своей цели лишь ценой гибели

женщины.

Порочность реализма

Все эти рассуждения иссле

довательницы, интересные с тео

ретической точки зрения как

проявление типично феминист

ского менталитета, имеют еще один немаловажный аспект прак

152

ГЛАВА II

тического характера: они четко в методологическом плане сориен

тированы против реализма в широком смысле слова. В данном

случае Фельман подвергает критике референциальную природу

реалистического сознания, т. е. его установку на соотнесение мира

вымысла с миром реальности. Сама попытка Филиппа вернуть

разум Стефани рассматривается критиком как аморальная, по

скольку он стремится насильственным путем изменить, т. е. унич

тожить ее безумную инаковость, подчинить ее тем самым струк

турам сознания, которыми руководствуется он сам, т. е. заведомо

мужским, сделать так, чтобы она узнала себя и снова признала

себя "его Стефани".

Еще больший грех Филиппа, по утверждению Фельман, за

ключается в том, что он попытался это сделать "реалистическими

средствами", осуществив реалистическую реконструкцию сцены

страдании военного времени, где она потеряла свой рассудок.

Основной порок реализма, с точки зрения Фельман, в том, что

он пытается воспроизвести, скопировать действительность, и кри

тики, находящаяся во власти реалистических структур сознания,

интерпретируют текст новеллы, следуя за логикой главного героя,

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145