Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм → Глава 1

концепция "поэтического мышления".

Хэллибертон в своем исследовании этой проблемы

("Поэтическое мышление: Подход к Хайдеггеру", 1981) (222)

утверждает, что по мере того как Хайдеггер все более отходил

от традиционного стиля западной классической мысли, открывая

для себя то, что впоследствии Поль де Ман назовет "слепотой

откровения" или "слепотой проницательности", он все более

приближался к "классике" Востока. Апеллируя к авторитету

Лао-дзы, Хайдеггер характеризует его стиль как поэтическое

мышление и воспринимает дао как наиболее эффективный спо

соб понимания "пути" к бытию.

"В слове "путь" -- Дао, -- замечает Хайдеггер, -- может

быть, скрыто самое потаенное в сказывании...", и добавляет:

"Поэзия и мышление являются способом сказывания" (235. с.

198-199).

__________________________

24 Согласно Кристевой, "единственной лингвистической практикой, которая

ускользает от этого запрета, является поэтический дискурс. Не случайно

недостатки аристотелевской логики в ее применении к языку были отмече

ны, с одной стороны, китайским философом Чан Дунсунем. который

вышел из другого лингвистического горизонта (горизонта идеограмм), где

на месте Бога выявляется диалог Инь-Ян, и, с другой стороны, Бахтин,

который попытался преодолеть формалистов динамической формализацией,

осуществленной в революционном обществе" (277, с. 92).

209

ПОСТМОДЕРНИЗМ

По хайдеггеровской терминологии, "оказывание" относится

к сущностному бытию мира, к подлинному, аутентичному его

существованию. Чтобы испытать язык как "сказывание", надо

ощутить мир как целостность (основная задача хайдеггеровской

философии), как "здесь-бытие", охватывающее всевременную

тотальность времени в его единстве прошлого, настоящего и

будущего.

Особую роль в "сказывании" играет поэтический язык ху

дожественного произведения, восстанавливающий своими наме

кающими ассоциациями "подлинный" смысл слова. Поэтому

Хайдеггер прибегает к технике "намека", т. е. к помощи не

логически обоснованной аргументации, а литературных, художе

ственных средств, восходящих к платоновским диалогам и диа

логам восточной дидактики, как они применяются в индуизме,

буддизме и прежде всего в чаньских текстах, где раскрытие

смысла понятия идет (например, в дзэновских диалогах-коанах)

поэтически-ассоциативным путем.

Именно опора на художественный метод мышления и стала

формообразующей и содержательной доминантой системы мыш

ления и философствования позднего Хайдеггера. Строго говоря,

хайдеггеровская модель мышления менее всего сводима к одно

му лишь Хайдеггеру и связана с широким кругом явлений, ус

ловно определяемых как феномены "постнаучного мышления".

Если ограничиться хотя бы только французской традицией, то

среди приверженцев подобного стиля мышления мы найдем

Гастона Башляра и Мориса Бланшо (100, 101). Особо следует

отметить последнего, сочетавшего в своей практике деятельность

философа-теоретика и писателя и оказавшего немалое воздейст

вие на некоторые концепции Дерриды. Все они в той или иной

степени предлагали альтернативные модели нового способа фи

лософствования. И тем не менее одному лишь Хайдеггеру уда

лось создать такую модель мышления, которая смогла удовле

творить в то время еще смутные запросы только что зарождав

шегося нового сознания и предложить ему те формы, в которые

оно жаждало вылиться.

Итак, Хайдеггер под влиянием восточной философской

традиции создал ту модель "поэтического мышления", которая

стала доминирующим признаком постмодернистского сознания.

"Это мышление, -- пишет Хэллибертон, -- вызвало интерес не

только у его коллег-философов Теодора Адорно, Оскара Бек

кера, Жака Дерриды, Мишеля Дюфренна, Мишеля Фуко,

Карла Ясперса, Эммануэля Левинаса, Мориса Мерло-Понти и

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160