Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм → Глава 1

сознанием только посредством повествовательной фикции, вы

мысла; иными словами, мир доступен и открывается человеку

лишь в виде историй, рассказов о нем.

Любое повествование всегда требует интерпретации (как

его автором, так и реципиентом) и в силу этого одновременно

не только представляет, но и воспроизводит и перевоссоздает

реальность в восприятии человека, т. е. "творит реальность" и в

то же время в своем качестве повествования утверждает свою

"независимость" от этой же реальности. Иначе говоря, повест

вование в такой же степени открывает и истолковывает мир, в

какой скрывает и искажает его. В этом якобы проявляется спе

цифическая функция повествования как формы "повест

вовательного знания": она служит для реализации "коллек

тивного сознания", направленного на подавление исторически

возникающих социальных противоречий. Однако поскольку эта

функция, как правило, не осознается, то Джеймсон называет ее

"политическим бессознательным".

В отличие от Лиотара, американский исследователь считает,

что метарассказы (или "доминантные коды") не исчезают бес

следно, а продолжают влиять на людей, существуя при этом в

"рассеянном", "дисперсном" виде, как всюду присущая, но не

видимая "власть господствующей идеологии". В результате ин

дивид не осознает своей "идеологической обоснованности", что

характерно прежде всего для писателя, имеющего дело с таким

"культурно опосредованным артефактом", как литературный

текст, который в свою очередь представляет собой "социально

символический акт" (246, с. 20). Выявить этот "доминантный

код", специфический для мироощущения каждого писателя, и

является целью "симптоматического анализа", который Джейм

сон предложил в своей известной книге "Политическое бессоз

нательное: Повествование как социально символический акт"

(1981) (246).

Постмодернизм как художественный код; принцип нонселекции

Постмодернизм часто

рассматривают как своеоб

разный художественный код,

т. е. как свод правил органи

зации "текста" произведе

ния27. Трудность этого под

хода заключается в том, что

постмодернизм с формальной точки зрения выступает как искус

ство, сознательно отвергающее всякие правила и ограничения,

выработанные предшествующей культурной традицией. Поэтому

в качестве основного принципа организации постмодернистского

текста Доуве Фоккема (179, 178) называет "нонселекцию".

Принцип нонселекции фактически обобщает различные способы

создания эффекта преднамеренного повествовательного хаоса,

фрагментированного дискурса о восприятии мира как разорван

ного, отчужденного, лишенного смысла, закономерности и упо

рядоченности.

С другой стороны, и на материале не только литературы,

но и других видов искусства к этой проблеме подходит Тео

Д'ан. Он особо подчеркивает тот факт, что постмодернизм как

художественный код "закодирован дважды" (164, с. 226). С

одной стороны, используя тематический материал и технику

популярной, массовой культуры, произведения постмодернизма

___________________

27 Под "текстом" с семиотической точки зрения подразумевается формаль

ный аспект любого произведения искусства: для того, чтобы быть воспри

нятым, оно должно быть "прочитано" реципиентом.

ПОСТМОДЕРНИЗМ

219

обладают рекламной привлекательностью предмета массового

потребления для всех людей, в том числе и не слишком художе

ственно просвещенных. С другой стороны, пародийным осмыс

лением более ранних -- и преимущественно модернистских -

произведений, иронической трактовкой их сюжетов и приемов

он апеллирует к самой искушенной аудитории.

"В этом отношении, -- апологетически восклицает Д'ан, -

постмодернизм может быть шагом вперед к подлинно общест

венному искусству в том смысле, что он обращен в одно и то

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160