Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм → Глава 1

даже по самым новейшим публикациям, пока не оказывают

существенного воздействия на теорию и практику литературо

ведческого постструктурализма и постмодернизма.

В принципе, в 80-е гг. Фуко был занят поисками выхода

из постструктуралистской парадигмы представлений; его поздние

тексты в каком-то смысле знаменуют собой отказ, лишь только

намечаемый, но все же очевидный, от постструктуралистской

доктрины, или, скажем более осторожно, от тех ее аспектов,

тупиковость которых стала обнаруживаться со все большей

наглядностью. Можно сказать, что в этом же направлении

движется мысль Ж.-Ф. Лиотара, Ж. Бодрийара, В. Вельша

(прежде всего это касается их критики философских обоснова

ний постструктурализма), аналогичные тенденции можно обна

ружить и в работах Дерриды второй половины 80-х гг.

В задачи нашего обзора концепций Фуко и их анализа не

входит, естественно, подробный разбор всего творческого пути

французского ученого и, выражаясь современным политическим

жаргоном, детальное "отслеживание" различных этапов его

эволюции. Главным для нас было выявить те аспекты его уче

ния, которые послужили мощным импульсом формирования

именно литературоведческого постструктурализма. Поэтому и в

том периоде творчества Фуко, который традиционно характери

зуется как "структуралистский", нас прежде всего интересовали

те стороны его мышления и аргументации, которые вступали в

противоречие с постулатами структуралистской доктрины и впо

следствии проявили себя (или были им переосмыслены, что не

одно и то же) как явно пост

структуралистские.

"Дискретность истории"

В связи с этим возника

ет необходимость анализа по

нятийного аппарата Фуко,

сложившегося еще в первой

половине его творческого пу

ти и в значительной степени предопределившего столь бросаю

щееся в глаза своеобразие его "критического метода исследова

ния". В первую очередь Фуко выступает как историк, поста

вивший перед собой задачу кардинального пересмотра традици

онного представления об истории и прежде всего отказа от

взглядов на нее как на эволюционный процесс, обусловленный

ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ 59

социально-экономическими трансформациями общественного

организма. В статье "Ницше, генеалогия, история" Фуко писал:

"Традиционные средства конструирования всеобъемлющего

взгляда на историю и воссоздания прошлого как спокойного и

непрерывного развития должны быть подвергнуты систематиче

скому демонтажу... История становится "эффективной" лишь в

той степени, в какой она внедряет идею разрыва в само наше

существование..." (194, с. 153 -154).

Таким образом, одно из ключевых понятий Фуко в его ин

терпретации истории -- это восприятие ее как "дискон

тинуитета", восприятие постоянно в ней совершаемого и наблю

даемого разрыва непрерывности, который осознается и конста

тируется наблюдателем как отсутствие закономерности. В ре

зультате история выступает у Фуко как сфера действия бессоз

нательного, или, учитывая ее дискурсивный характер, как

"бессознательный интертекст".

Можно согласиться с Лейчем, когда он приходит к выводу,

что Фуко "акцентирует случайности, а не универсальные прави

ла; поверхности, а не глубины; множественности, а не единства;

изъяны, а не обоснования; различия, а не тождественности. Тем

не менее, понимание этого факта крайне затруднительно из-за

сложности аргументации текстов Фуко. Поэтому создается

впечатление, что он занят поисками глубин, правил и обоснова

ний. В конечном счете Фуко создает формы порядка как беспо

рядка, а не отдельные случаи беспорядка в общем порядке"

(294, с. 143-144).

И действительно, это, пожалуй, один из самых поразитель

ных парадоксов мышления Фуко; он предлагает массу всяких

классификаций, схем, обосновывает их с помощью самой безу

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160