Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм → Глава 1

либо "это". Он просто перестал бояться сойти с ума" (Делез,

Гваттари, 129, с. 131). Если спроецировать эти рассуждения на

ту конкретно-историческую ситуацию, когда они писались -

рубеж 60-х--70-х гг., -- то их вряд ли можно понимать иначе,

как теоретическое оправдание анархического характера студен

ческих волнений данного времени.

Мне хотелось бы здесь привести определение, данное этой

стороне деятельности Делеза И. Стаф и характеризующее ее

наиболее адекватно: "Шизофрения отдельного человека рас

сматривается как естественный аналог "разорванности" общест

ва; для Делеза не существует границы между нормальным и

безумным человеком, поскольку всякая нормальность понима

ется им как социальный компромисс и тем самым отвергается.

"Шизоанализ" противопоставляют шизофрению не душевному

здоровью, но паранойе: если шизофреник осознает свое безумие,

то параноик -- нет. Шизофрения как высшая форма безумия

предстает главным освободительным началом для личности и

главной революционной силой общества. С этим убеждением

связаны и идеи Делеза о природе художественного творчества:

чтобы творить, достаточно быть безумным; в основе искусства

лежит страдание художника в разорванном обществе, поэтому

художник -- это "больной" цивилизации. Одновременно искус

ство, отделившееся от религии, но выполняющее одну с ней

функцию - сублимировать страх смерти -- и потому относя

щееся к области сакрального, делает художника "врачом обще

ства. Шизофрения, без которой, по Делезу, невозможен ника

кой творческий акт, придает

художнику черты "социаль

ного извращенца" (Стаф, 57,

с. 180).

Динамика бесссознательного

В соответствии с подоб

ной установкой Делез выде

ляет два уровня, на которых

действует бессознательное и

его порождения -- "желающие машины" и "машинное произ

водство": молярный и молекулярный. Минимальные составные

единицы бессознательного, -- то, что Делез называет молеку

лами цепочек желания, находящихся в постоянном движении,

или, как он их иначе называет, "парциальные объекты", -

образуют эфемерные отношения, комбинации и связи; при

этом, подчеркивает Делез, это не приводит к "тотальности или

единству": "Мы живем в век парциальных объектов, кирпичей,

которые были разбиты вдребезги, и их остатков. Мы уже боль

113

ше не верим в миф о существовании фрагментов, которые, по

добно обломкам античных статуй, ждут последнего, кто подвер

нется, чтобы их заново склеить и воссоздать ту же самую цель

ность и целостность образа оригинала. Мы больше не верим в

первичную целостность или конечную тотальность, ожидающую

нас в будущем" (Делез, Гваттари, 129, с. 42).

Только на этом уровне Делез допускает существование ав

тономных парциальных объектов, минимальных по размеру и

похожих на "следы" (любопытное совпадение с теорией следа

Дерриды) элементов бессознательного, которых он наделяет

корпускулярно-волновой природой (по аналогии с современной

физической квантовой теорией света), которая якобы и органи

зует неравномерно пульсирующий либидозный поток. Этот по

ток порождает свободную игру частиц, где их множественность

и фрагментарность образуют "гетерогенные конъюнкции" и

"инклюзивные дизъюнкции". Здесь возможны только

"алеаторные", т. е. случайные комбинации и полное отсутствие

всякой стабильности.

В том же случае, считает Делез, когда бессознательное

пронизывает, или, по его терминологии, "инвестирует" "социаль

ное поле", оно мобилизует "свободную игру"" сверхзарядов"

либидозной энергии, ее "противозарядов", или "разряжений".

Таким образом, бессознательное как бы постоянно испытывает

колебания, осциллирует между двумя полюсами своего положе

ния на молярном или молекулярном уровне. Как уже говорилось

выше, на первом возникают агрегаты, или молярные структуры,

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160