Основные направления изобразительного искусства XX века

В Центральном выставочном зале в Перми проходит выставка «Саквояж»

15.04.2015
Открытие выставки, где представлены две экспозиции всемирно известных художников Петра Фролова и Натальи Тур, состоялось 27 февраля.

В Лувре нет средств для проведения выставки Джефа Кунса

13.04.2015
Руководство Лувра было вынуждено отменить выставку работ художника Джеффа Кунса по причине отсутствия средств финансирования.

Спустя 10 лет после отмены принято решение вернуть премию имени Эдварда Мунка

10.04.2015
Наконец, после долгих лет затишья, премия восстановлена. Произошло это благодаря поддержке нефтегазовой компании Норвегии Statoil.
Илья Ильин

Книги → Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм → Глава 1

ние сразу вступало в острейшее противоречие с мироощущением

людей, на дух эту идеологию не переносивших и всем своим

поведением, мышлением и образом жизни выражавшим дух

нонконформизма и конфронтации, который в терминологическом

определении Кристевой получал название "отказа",

"негативности" и т. п.

Литература как "позитивное насилие"

Поскольку все формы рационального мышления были от

даны на откуп доминантной (буржуазной) идеологии, то един

ственной сферой противодей

ствия оказывалась область

иррационального, истоки ко

торой Делез, Кристева и

Барт искали в "эротическом

теле", вернее, в господствую

щей в нем стихии либидо.

Как писала Кристева, "если и есть "дискурс", который не слу

жит ни просто складом лингвистической кинохроники или архи

вом структур, ни свидетельством замкнутого в себе тела, а,

напротив, является как раз элементом самой практики, вклю

чающей в себя ансамбль бессознательных, субъективных, соци

альных отношений, находящихся в состоянии борьбы, присвое

ния, разрушения и созидания, -- короче, в состоянии позитив

ного насилия, то это и есть "литература", или, выражаясь более

специфически, текст; сформулированное таким образом, это

137

ДЕКОНСТРУКТИВИЗМ

понятие... уже довольно далеко уводит нас как от традицион

ного "дискурса", так и от "искусства". Это -- практика, кото

рую можно было бы сравнить с практикой политической рево

люции: первая осуществляет для субъекта то, что вторая -- для

общества. Если правда, что история и политический опыт XX

столетия доказывают невозможность осуществить изменение

одного без другого, -- но можно ли в этом сомневаться после

переворота Гегеля и фрейдовской революции? -- то вопросы,

которые мы себе задаем о литературной практике, обращены к

политическому горизонту, неотделимого от них, как бы ни ста

рались его отвергнуть эстетизирующий эзотеризм или социоло

гический или формалистический догматизм" (273, с. 14).

Я не знаю, можно ли назвать трагедией Кристевой эту по

стоянную политизацию литературы и языка: в конечном счете,

сам обращаемый к ней упрек в недостаточном внимании к чисто

литературоведческой проблематике может быть расценен как

свидетельство узости именно филологического подхода к тем

общечеловеческим темам, которые, собственно говоря, лишь

одни волнуют и занимают ее. Хотя как определить грань, отде

ляющую сферу "чистой" науки (если такая вообще существует)

от сферы реальной жизни с ее политическими, экономическими,

нравственными и бытовыми проблемами (если опять же допус

тить, что наука способна нормально функционировать вне тео

ретического осмысления -- сферы применения "чистой науки",

что снова затягивает нас в бесконечный водоворот)? Во всяком

случае, одно несомненно -- чистым литературоведением то, чем

занималась и занимается Кристева, никак не назовешь. Правда,

то же самое можно сказать и о большинстве французских пост

структуралистов. И все-таки даже по сравнению с Делезом

Кристеву всегда отличала повышенная политизированность соз

нания, помноженная к тому же на несомненно политический, не

говоря ни о чем другом, темперамент. Поэтому и

"внелитературность" целей, которые преследует Кристева, при

анализе художественной литературы, слишком очевидна, да и не

отрицается ей самой. Как всегда с Кристевой, при рассмотре

нии, казалось, самых абстрактных проблем постоянно испытыва

ешь опасность из хрустально-стерильного дистиллята теории

рухнуть в мутный поток вод житейских.

Негативность в поэтическом языке Лотремона и Малларме

Если подытожить чисто

литературоведческие итоги

теоретической позиции Кри

стевой времен "Революции

поэтического языка", то пра

ктически из этого можно

сделать лишь один вывод:

← предыдущая следующая →

Страницы раздела: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160